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This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can usually download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1822 edition. Excerpt:...Zeitperiode kennen, in welche die Orakel, die von ihrer jedesmaligen Beschaffenheit Gebrauch machen, gehören. So lang die Hebräer nur mit den Küstennationen am mittelländischen Meer zu thun hatten, deren Macht sie gewachsen waren, so schrecken sie mit Krieg, Kriegsgefangenschaft, Verheerung der Felder, Hunger und andern vom Krieg unzertrennbaren Leiden, noch nicht mit einem Exil. Noch hoffen sie, daß die Jehova und seinem Gesetze Ungehorsamen sich in ihrem Vaterlande werden bessern lassen. Bey dieser Vorstellung bleiben sie bis zur Herrschaft der Assyrier, und verstehen Moses Verbannung aus dem Vaterlande von bloser Kriegsgefangenschaft. Mit der Uebermacht der Assyrier im Reiche Samarien und Juda ändern sich die Vorstellungen; ein Eril wird gefürchtet, und alles Heil der Nation auf eine Besserung, die durch die Nöthen des Exils bewirkt werden würde, gesetzt. Doch entgeht noch Juda dem Assyrischen Exil durch die frühe Abnahme der Assvrischen Macht. Endlich helfen die Chaldüer das Assyrische Reich zerstöhren und werden übermächtig. Juda sucht sich durch ein freundschaftliches Verhöltniß mit den Chaldöern sicher zu stellen, und es scheint auch anfangs Nebukadnezar mit einer bloßen Unterwerfung zufrieden zu seyn. Die Propheten jener Zeit, wie Jeremias und Habakuk, ahnen daher kein Exil durch die Chaldäer; sie glauben es werde bey Abhüngigkeit sein Bewenden haben, wenn sich ihre Nation nur nicht mit der Schuld der Treulosigkeit belade. Die Orakel mit diesen Vorstellungen fallen allesammt in die Zeit, ehe Jojakim in seiner Treue gegen Nebukadnezar wankt. Die Furcht der Prophetei: vor einem chaldäischen EM fängt in den...