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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Chinesisch / China, Note: 1,0, Freie Universit t Berlin (Ostasiatisches Institut), Veranstaltung: Lekt re des Zhuangzi, 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In der alten chinesischen Gesellschaft waren die Gedanken des Konfuzianismus ber einen langen Zeitraum vorherrschend. Parallel dazu existierte die taoistische Lehre vom Weg bzw. deren Prinzip des absichtslosen Handelns. Diese beiden Lehren bildeten die Grundlage der Vorstellungswelt der Menschen in der klassischen chinesischen Kultur. W hrend der Konfuzianismus mit seinem kraftvollen und aktiven Charakter die Pers nlichkeit der chinesischen Nation beeinflusste, verfolgte der Taoismus das Ziel, die Existenz des Menschen zu erh hen, auf eine immer h here Stufe des Daseins zu bringen und bis zur h chsten zu steigern. Zhuangzi glaubte dieses Konzept in die Realit t umsetzen zu k nnen, wenn er die Pers nlichkeit und den Charakter der chinesischen Nation seinen Ideen entsprechend gestaltete und die klassische chinesische Kultur heraush be. Diese Arbeit setzt sich mit jenen Lehren von der idealen Pers nlichkeit bei Zhuangzi auseinander. Dabei wird zun chst erl utert, wie die philosophischen Gedanken Zhuangzis entstanden waren, d.h. auf welchen Grundlagen seine Pers nlichkeitslehre aufbaut. Im Anschluss daran folgt eine Darstellung der Lehre vom wahrhaften Menschen, die in der von Zhuangzi konzipierten Idee von der idealen Pers nlichkeit eine zentrale Rolle spielt. Abschlie end werden die konkreten Methoden dieser Pers nlichkeitslehre dargestellt und erl utert, welche Ziele damit verfolgt wurden.