Author Description

Cover -- Vorwort -- Inhalt -- I. Zur Weisheit im Alten Testament -- "Die ungepredigte Bibel". Überlegungen zum theologischen Ort der Weisheit Israels in der christlichen Verkündigung -- Der leidende Gerechte als Opfer und Opferherr in der Hiobnovelle -- 1. Der Opfergedanke - Aktualität und Kritik -- 2. Das Opfer Hiobs -- 3. Hiob ein Opfer Gottes? -- 4. Opfer und Fürbitte -- Narratio - Disputatio - Acclamatio. Sprachformen des Leidens und seiner Überwindung im Hiobbuch -- I. Die Sprachwelten des Hiobbuches -- II. Hiob in der erzählten Welt -- 1. Fiktionalisierung als Verleiblichung des Imaginären -- 2. Fiktionalisierung als himmlischer Diskurs -- III. Hiob in der besprochenen Welt -- 1 Die Freundesreden - ein gescheiterter Disput -- 2. Die Gottesreden - eine Akklamation mit Folgen -- Hat auch der Satan seine Zeit? Zur Niederlage des Widersachers JHWHs in Sacharja 3 und Hiob 1-2 -- 1. Der Satan in Sacharja 3 -- 2. Der Satan in Hiob 1-2 -- 2.1. Der Mensch -- 2.2. Der Satan -- 2.3. Gutes und Böses aus JHWHs Hand -- "Ich, Kohelet, bin König... ". Die Fiktion als Schlüssel zur Wirklichkeit in Kohelet 1,12-2,26 -- I. Der Horizont der Frage -- II. Signale des Fiktiven -- 1. Die Fiktion als Larve -- 2. Die Fiktion als Sprache des Herzens -- III. Von der Aufhebung des Fiktiven -- Der "Lebenskompromiss"--Ein Wesenszug im Denken Kohelets? Zur Auslegung von Koh 7,15-18 -- "Ein jegliches hat seine Zeit... ". Des Menschen Zeit nach dem Buch des Predigers Salomo -- "Denn es ist kein Mensch so gerecht auf Erden, dass er nur Gutes tue... ". Recht und Gerechtigkeit aus der Sicht des Predigers Salomo -- Tod und Gerechtigkeit im Buch Kohelet -- 1. Hinweise zur Struktur des Buches -- 2. Tod und Gerechtigkeit (3,16-22) -- 2.1. Struktursignale -- 2.2. Der Ort der Gerechtigkeit (V. 16f.) -- 2.3. Der Ort des Todes -- 2.4. Freude als Anteil des Lebens