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L'étude de la Tradition classique, telle qu'elle est proposée dans ce volume, veut ouvrir un dialogue sur différents usages, au fil des siècles, de la culture et du patrimoine antiques. Dans quelles conditions les œuvres grecques et latines ont-elles gagné, en poésie, en histoire, en philosophie, de devenir des modèles fondateurs ou des références obligées?? Dans quelles conditions et pourquoi cette autorité des œuvres classiques est-elle contestée ou ressentie comme dépassée?? Quelles relations construit-on avec les Anciens pour perpétuer leur autorité ou se démarquer d'eux?? A défaut d'une présentation systématique impossible et finalement peu souhaitable, les contributions réunies ici témoignent de la richesse de ce dialogue?: langues et littératures grecques, latines, françaises, anglaises, italiennes, philosophie, théologie, arts figurés, théâtre sont autant de domaines où se perpétuent la beauté, la complexité, le génie critique et la profondeur de l'Antique en un mouvement d'évolution et de renouvellement infini.SOMMAIREDavid BOUVIER, Danielle VAN MAL-MAEDER - Avant-propos (p. 5-8)David BOUVIER - Lieux et non-lieux de Troie (p. 9-38)Danielle VAN MAL-MAEDER - La peste, les dieux et les hommes. Cheminements d'une tradition (p. 39-60)Etienne BARILIER - L'homme est-il merveilleux ou terrible? (p. 61-80)Pierre-Yves BRANDT - Quand l'inspiration divine occulte la créativité humaine: éclairages antiques et modernes sur la conversion de Paul (p. 81-98)Francesco GREGORIO, Catherine KÖNIG-PRALONG - Autoportrait du philosophe: du Lycée grec à l'Université médiévale (p. 99-116)Gabriella ARAGIONE - La transmission du savoir entre « tradition » et « plagiat » dans l'Antiquité classique et chrétienne (p. 117-138)Anne-Françoise JACCOTTET - Hypatie d'Alexandrie entre réalité historique et récupérations idéologiques: réflexions sur la place de l'Antiquité dans l'imaginaire moderne (p. 139-158)Marco PRALORAN - Aspects de la réception des Classiques dans la Renaissance italie