Y aurait-il une logique du livre Sein und Zeit? Y aurait-t-il une logique du projet heideggérien qui accomplit là ses premières démarches? Y aurait-il une pensée du logos même? Cette pensée du logos, serait-elle susceptible de dépasser les limites du fragment? Permettrait-elle de mettre enfin en lumière l horizon de l entendement de l être? Serait-elle capable d éclairer l horizon de la pensée heideggérienne d après Sein und Zeit? Cette pensée du logos serait-elle capable de dialoguer avec la pensée logique? Serait-elle capable de rétablir le lien entre l onto-logie, la parole de l être, et la philosophie, l amour de la sagesse? A toutes ces questions, ce livre répond par l affirmative. Il le fait par la seule voie possible pour s interroger sur la logique dans et d un certain logos: en essayant d entendre ce qu elle veut dire. Testimonia Ce texte est extrêmement clair et correspond à une prise de position originale au sein des études heideggériennes. Tout en étant scientifiquement pertinent et innovant, ce livre est rédigé de façon vivante et se lit avec agrément, car il est écrit dans une langue allègre et personnelle, et non pas dans le jargon pesant des études heideggériennes. (Jean-Michel Salanskis) This is a very free, open-minded discussion of Heidegger, without any hostility or adoration either. I think it can in some sense give some (partial) introduction to Being and Time, while opening up a much more general philosophical discussion that might be of interest for people belonging to very diverse traditions in Contemporary philosophy. It is at the same time quite original in the style (departing from the usual academic standard with some kind of liberty) and very readable and pleasant to read. (Jocelyn Benoist)