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Inhalt 1 Einleitung 11 Komik und Lächerlichkeit: eine unergründliche Differenz? 22 Aufbau und methodisches Vorgehen 35 2 Zum theoretischen Spannungsverhältnis von Komischem und Politischem 41 Das Komische als performatives Grenzphänomen 43 Überlegenheit, Inkongruenz und Entlastung: Die drei großen Erklärungsansätze der Komik- und Lachtheorie 46 Zur Ausdifferenzierung von Lächerlichem und Komischen ein theoriegeschichtlicher Abriss 53 Platon und Aristoteles: Die Komödie als Zähmung des Lächerlichen 56 Thomas Hobbes: Die politische Verwerfung des Komischen 75 Shaftesbury: Die Probe des Lächerlichen und Humor als sensus communis 86 Zwischenfazit: Die komische Differenz als,Paradigma der Modernitätserfahrung'? 103 3 Ein unvollendetes Projekt zwischen Karneval und Kulturindustrie: Zur Theorie des Komischen nach und mit Michail Bachtin und Theodor W. Adorno 124 Michael Bachtin: Die frühneuzeitliche Lachkultur als Modell einer Karnevalisierung des Politischen 127 Theodor W. Adorno: "Das Kollektiv der Lacher parodiert die Menschheit" - Vom falschen Lachen in der falschen Gesellschaft..... 149 4 Humor und Hegemonie: Zum theatralen Gefüge des Lächerlichen 170 Wie viel Karneval steckt im,Theater' der Migration? Ethnischer Humor als ambivalentes Politikum 173 "Ein Lehrstück über Rassismus" - Im Grenzgebiet von Theater von Alltagsrassismus 190 Angst und Empörung: Exkurs zur affektiven Ökonomie rassistischer Komik 207 Wi(e)der ein Lob der Ironie: Über die falschen Freunde des Komischen 227 "Ick bin ein Obama" - Das Risiko der Lächerlichkeit und die Chance des Komischen 244 5 Konflikt und Gemeinschaft: Komische Situationen im Postmigrantischen Theater 263 Verrücktes Blut: Die Ironie eines Erfolgsstücks 267 (K)ein Beitrag zur Integrationsdebatte: Verrücktes Blut als Verwirrspiel mit der "Kanakenselbsthassnummer" 271 "Lachen ist hier Kriegsführung" - Über asymmetrische Lachkollektive 280 Common Ground: Zwischen komischer Vergemeinschaftung und dezentrierter Solidarität 292 Zwei A