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"Pourquoi, partout dans le monde, les inâegalitâes sociales de santâe persistent-elles? Comment nous accommodons-nous du fait que leshumains puissent espâerer vivre plus ou moins longtemps en fonctionde leur position sociale ou de leur pays d'origine? Pourquoi sommes-nous habituâes áa ce que certaines morts nous âetonnent moins que d'autres? Si de nombreux travaux en âepidâemiologie et en sciences sociales portent sur les mâecanismes de constitution des inâegalitâes sociales de santâe, peu s'interrogent sur les raisons de cette acceptation tacite. Pour en rendre compte, cet essai propose une tháese polâemique: nous ignorons la hiâerarchie des vies, ou encore l'inâegalitâe des valeurs que râeváelent les inâegalitâes sociales de santâe. En se focalisant sur l'objectif de les râeduire, l'idâee de promotion de la santâe, qui inspire les politiques publiques aujourd'hui mises en ¶uvre, ne prend pas la mesure de l'injustice de ces inâegalitâes et en justifie la persistance. Idâeologiquement libâerale, elle ne tient pas compte des pressions inâegalement destructrices exercâees par les milieux de vie sur les corps, les faðcons d'ãetre et devoir le monde. áA l'heure oáu les crises sanitaires et climatiques fortifient les inâegalitâes sociales de santâe et en fournissent despreuves âeclatantes, cet essai souhaite contribuer áa en faire un sujet de dâebat politique."--Page 4 of cover.