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Le XIVe siecle est souvent caracterise comme un age de contingence radicale. Selon leurs critiques modernes, les philosophes et les theologiens de l'epoque ont affirme que la chaine de causalite secondaire est contingente, que l'homme pourrait changer sa predestination ou reprobation eternelle, et meme que Dieu pourrait defaire le passe. Cependant, la pensee du XIVe siecle etait loin d'etre monolithique. Ce livre entend precisement attirer l'attention sur la tendance opposee, le determinisme radical, a travers les lunettes d'un penseur francais exceptionnel, quoique meconnu, Pierre Ceffons, moine de l'Abbaye de Clairvaux, dont les oeuvres ont ete redigees entre 1348 et 1353. Le passe et le futur ont ete abordes par Ceffons dans le contexte des discussions sur la puissance et la connaissance divines dans ses questions sur les Sentences de Pierre Lombard. Pour ce qui est du statut modal du present, la necessite des phenomenes naturels et humains a constitue le theme de ses quatre principia sur les Sentences, developpe lors de debats contre les autres bacheliers en theologie. Enfin, Ceffons a traite de la predestination et de la reprobation eternelles de Dieu dans le Confessionale Petri, le Centilogium, et les questions et principia sur les Sentences.