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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Neueste Geschichte, Europ ische Einigung, Note: 1,0, Universit t Duisburg-Essen (Kulturwissenschaftliches Institut Essen), Veranstaltung: Theorieseminar: "Europ ische Erinnerungsorte", 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Europa befindet sich knapp 20 Jahre nach dem Fall des Eisernen Vorhangs in einer Identit tskrise. Verfassungs- und Vertragswerke der Europ ischen Integration sto en - da wo sie dem Volk zur Abstimmung vorgelegt werden - mehrheitlich auf Ablehnung, die Institutionen der Europ ischen Union (EU) sehen sich Akzeptanzproblemen ausgesetzt. Es h ufen sich Stimmen, die im unreflektierten Souver nit tstransfer auf eine h here b rokratische Ebene nicht mehr den Garanten einer gesamteurop ischen Identit t sehen. Diese Tendenz r ckt die Frage nach einem "geistigen berbau", nach der Definition gemeinsamer Kultur, in den Mittelpunkt. Grundlage jeder Identit t ist die Geschichte. Die Verfechter der Europ ischen Einigung haben das fr h erkannt und versucht geschichtspolitische "Br cken zu bauen". Sie bem hen daf r die griechische und r mische Geschichte der Antike, das karolingische Reich, das Christentum oder die Aufkl rung. Kurioserweise werden aber h ufig ausgerechnet die letzten 200 Jahre bei der "Europ ischen Geschichtsschreibung" ausgelassen und der klassischen Nationalgeschichtsschreibung berlassen. Der Konflikt zwischen den Nationen und sp ter den Bl cken des 19. und 20. Jahrhunderts hat offenbar zu der Ansicht gef hrt, die Aufarbeitung und Historisierung sei ebenfalls Sache dieser Einheiten und nicht des Vereinten Europas. Es ist die These des Kulturwissenschaftlichen Institutes (KWI) und seines Direktors Claus Leggewie, dass umgekehrt gerade in der Austragung der erinnerungspolitischen Konflikte, wie sie die letzten Jahrhunderte mit sich brachten, eine gesamteurop ische Identit t entsteht. Die