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La question de la traduction telle que nous la posons convoque la complexité de l'histoire et de la géographie de l'Afrique, un vaste continent comprenant des pays exceptionnellement riches dans leurs diversités culturelles et linguistiques. En réalité, l'histoire de l'Afrique relève de deux moments essentiels: il s'agit de la rencontre de l'Afrique avec l'Islam, d'une part, et de la rencontre avec l'Occident Judéo-Chrétien, d'autre part. Ces deux moments marquent l'espace culturel africain et, consciemment ou non, il se produit la création d'un paradigme de deux espaces de traduction (Sathya Rao et al. 2005). Traduire l'Afrique plurielle relève d'une conscience et d'une compréhension de la traduction de ses littératures propres, de ses supports linguistiques, de ses langues, de ses religions et croyances et de la symbolique traditionnelle et contemporaine qui accompagnent ses multiples productions. AKROBOU Agba Ezechiel