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La presente lectura del Buscón parte de tres datos que condicionan la interpretación de su estructura y contenido ideológico: el problema textual, la fecha de redacción y el sentido de este relato en el conjunto de la obra quevediana. En torno a estos tres problemas, previos al texto en sí, hay más discrepancias críticas que acuerdos, y esta falta de coincidencia acentúa la disparidad de lecturas que propicia el Buscón a causa de sus encubiertas alusiones, complejidad verbal y amplitud satírica. Buena parte de la fama de Quevedo descansa sobre el famoso relato de Pablos de Segovia, el cual, al eclipsar otras obras de su autor, ha adquirido una singularidad que lo descontextualiza. La presente monografía, escrita desde el reconocimiento a tantos esfuerzos críticos que la han precedido, aspira a leer el Buscón a ras de Quevedo y su tiempo.