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Schon im griechischen Altertum wuchs allmählich die Erkenntnis, dass ein menschliches Leben ohne die ethische Frage nicht möglich ist. Was ist gut für den Menschen? Was ist gerecht unter den Menschen? Wo sind die Grenzen des Menschseins? Die Bedeutung dieser Frage nach der Ethik hat sich in der letzten Zeit dramatisch verschärft. Es geht nicht mehr bloß um das menschliche Überleben selbst. Wir realisieren heute, dass wir möglicherweise nicht über die Schwächen des Menschen, sondern über die Stärke des Menschen untergehen könnten: Die Beherrschung der Natur, das technische Risikopotential, die Gewalt, das sind paradoxerweise die eigentlichen Gefahren. Diesen Gefahren kann nur durch eine neue geistig-moralische Orientierung entgegengetreten werden. Die materiellen Probleme haben wir gelöst, die geistigen Probleme nicht. Hans Ruh beschreibt unter der ethischen Perpektive Dimensionen einer überlebensfähigen und menschenwürdigen Gesellschaft. Stichworte: Von der Arbeitsgesellschaft zur Tätigkeitsgesellschaft; Schwerpunkte einer nachhaltigen Gesellschaft; die Zivilgesellschaft als neue Solidargesellschaft; zivilgesellschaftliche Ökonomie als Antwort auf die Globalisierung; über eine neue geistig-moralische Orientierung zur Sinngesellschaft.