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Volume 1: Questo Primo Volume Degli “scritti Di Ugo Bianchi” Raccoglie Contributi Relativi A Temi E Problemi Del Cristianesimo Antico. Con Esso Si Realizza Un Progetto, Formulato In Anni Lontani (1983) Dallo Stesso Autore, Che Contemplava Varie Sezioni Di Cui L’ultima — Christiana — Comprendeva I Saggi Che Costituiscono La Prima Metà Del Volume; A Questi Ne Sono Stati Aggiunti Altri, Sulle Medesime Tematiche, Che Risalgono Ad Anni Successivi. Precede I Saggi Un Contributo Di Carattere Metodologico (tipologia Storica Delle Religioni E Comparazione: Il Caso Del Dualismo).-- Volume 2: I Saggi Che Compongono Questo Secondo Volume Degli Scritti Di Ugo Bianchi – Religions In Antiquity – Illustrano Due Ambiti Religiosi Di Fondamentale Rilievo Nel Quadro Complesso Del Mondo Mediterraneo In Età Imperiale E Tardo-antica, Il Giudaismo E Il Cristianesimo. Si Tratta Infatti Di Quei Movimenti E Di Quelle Comunità Che, Per Il Preminente Interesse Al Conseguimento Di Una “conoscenza” A Carattere Salvifico, Si Conviene Di Accoolume 2: I Saggi Che Compongono Questo Secondo Volume Degli «scritti Di Ugo Bianchi» – Religions In Antiquity – Illustrano Due Ambiti Religiosi Di Fondamentale Rilievo Nel Quadro Complesso Del Mondo Mediterraneo In Età Imperiale E Tardo-antica, Il Giudaismo E Il Cristianesimo. Si Tratta Infatti Di Quei Movimenti E Di Quelle Comunità Che, Per Il Preminente Interesse Al Conseguimento Di Una “conoscenza” A Carattere Salvifico, Si Conviene Di Accomunare Nella Denominazione Di “gnosticismo” Da Una Parte, E Della “fondazione Religiosa” Del Profeta Di Babilonia, Mani, Che Nel Iii Secolo Proclama Un Messaggio Salvifico Che Si Vuole Espressione Dell’annunzio Di Un Salvatore Divino Identificato Al Gesù Dei Vangeli, Dall’altra. I Saggi Qui Raccolti Dimostrano La Costante Presenza Del Tema In Tutto L’arco Dell’attività Scientifica Dello Studioso E In Pari Tempo Illustrano Efficacemente La Duplice E Convergente Prospettiva In Cui Esso è Affrontato. Infatti All’esame Di Sing