Product Description Le sionisme fondateur fut un humanisme, pas un nationalisme. Le mot " humanisme " fera sourire certains. D'autres, par contre, grinceront des dents: humaniste, vraiment, l'idéologie à l'origine du malheur des Palestiniens? En fait, oui, et c'est l'objet de cet essai de le montrer. De souligner combien la référence à des valeurs universelles et la revendication correspondante d'une dignité pour tous furent au coeur de la logique fondatrice formulée par les premiers penseurs du sionisme. Une évolution était-elle inévitable? Je suis enclin à le croire. L'humanisme du discours des fondateurs consistait en ce que ce dernier s'articulait autour de la question de l'altérité: le Juif comme l'Autre de la Diaspora, le territoire recherché comme rien de plus qu'un espace-refuge pour cet Autre. Or comment préserver le privilège humaniste de l'altérité dans un refuge désormais conçu comme juif et où, en quelque sorte par définition, le Juif n'est plus l'Autre? Le sionisme des origines fut un moment de grande beauté dans l'histoire de la pensée rationnelle et universaliste moderne, dans l'histoire de l'humanisme. Le reconnaître, c'est également reconnaître que ce moment est passé. U. E. About the Author Uri Eisenzweig est professeur de littérature française et comparée à l'Université de Rutgers, aux États-Unis. Auteur d'ouvrages sur Nerval, Camus et le roman policier, il a notamment publié Fictions de l'anarchisme (Bourgois, 2001), Naissance littéraire du fascisme (Seuil, " La Librairie du XXIe siècle ", 2013) et Le Duel introuvable (Presses universitaires de Vincennes, 2017).