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La notion de subjectivation semble tre, premire vue, particulirement vulnrable la critique en raison de son manque apparent de clart et de distinction, voire de sa surdtermination. Mais du fait des acquis des sciences sociales, des thories de l'action ainsi que de la philosophie du langage et de l'esprit, c'est dsormais l'une des plus bouleverses et il n'est plus possible, aujourd'hui, de penser la question dans les termes des vieux dualismes: l'explication causale ou l'intelligibilit rationnelle, le sujet ou l'individu, l'histoire individuelle ou l'histoire collective. Il n'est donc pas tonnant que cette notion pouse les enjeux pistmologiques et mthodologiques abords par les historiens, les philosophes, les conomistes et les sociologues contemporains. On notera d'abord la promotion progressive de ces nouveaux " objets " dont les sciences sociales font grand cas et qui renouvellent profondment les rapports entre macro- ou microhistoire: la question philosophique, sociologique et historique de l'autorit de la premire personne, les concepts de tmoignage interne, d'individuation, de rcit de soi, de reconnaissance, de visibilit dfinissent de nouveaux lieux d'intelligibilit. Les tentatives rcentes qui tentent de cerner dans sa complexit le va-et-vient allant de la condition historique aux reprsentations et aux conduites des agents permettent d'apporter un clairage nouveau sur les relations qu'entretiennent les individus avec les figures de la domination, de l'exclusion et de la perscution, tout en vitant les reprsentations simplistes, univoques ou figes. Ce travail interdisciplinaire sur la gnalogie du moi dans les formes de l'individuation souhaite retracer les diffrentes facettes du concept de subjectivation, mi-chemin entre individu et socit civile, temporalit du sujet et formes du pouvoir politique