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Das Werk wirft neues Licht auf Bonhoeffers Konzeption des nichtreligiosen Christentums. Es geht um die Aufbereitung einer neuen Lesart dieses lang umstrittenen Ansatzes anhand von umfassender theologischer Analyse des Religionsbegriffes Bonhoeffers in den fruhesten Texten bis 1935. Mithilfe neuer Interpretationsansatze wird aufgezeigt, dass Bonhoeffers Konzept der Religion eine bestimmte Kontur aufweist, namlich die zweifache Verschiebung der Bedeutung von 1) einem soziologischen Religionsbegriff zu 2) einem erkenntnistheoretischen zu 3) einem, der als Antonym fur das Reich Gottes gedacht ist. Die beiden letzteren fuhren schliesslich zu Bonhoeffers beruhmten Formulierungen in Briefen und Aufzeichnungen aus dem Gefangnis und seiner Suche nach einem nichtreligiosen Christentum. Diese neue Betrachtungsweise bezeugt auch Bonhoeffers Mittelposition in seiner fruhen Theologie zwischen liberaler und dialektischer Theologie und zeigt sowohl Bonhoeffers Nahe als auch Distanz zu Barth.