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Sans jamais faire mystre de son attachement la foi chrtienne de confession rforme, Paul Ricur considrait pourtant que la question de Dieu, en tant que question philosophique, devait rester dans un suspens agnostique. Il souhaitait viter que la philosophie devienne une crypto-thologie et en mme temps que la foi se transforme en une sorte de rponse ultime aux questions du philosophe. Cette double prudence ne l'a pas empch, bien au contraire, de travailler constamment "aux frontires de la philosophie" (c'est le titre de son recueil Lectures 3), dans le souci d'intgrer les sources non philosophiques, et notamment religieuses, dans son discours philosophique. C'est dans ce sens qu'il a lu et relu sans cesse la Bible, afin de laisser l'hermneutique philosophique et l'hermneutique biblique s'imprgner l'une l'autre de manire fconde. L'intention du prsent ouvrage est d'explorer ces passages rpts entre la philosophie et le monde de la foi biblique, tantt en travaillant spcifiquement sur certains textes, les paraboles notamment, tantt en dgageant les enjeux thoriques et pratiques des interactions entre le philosophe et ses sources non philosophiques du point de vue de sa philosophie, en particulier de sa philosophie de la religion. Ces mouvements de va-et-vient sont ports d'un bout l'autre par la certitude, chre Paul Ricoeur, que comprendre le texte, c'est se comprendre soi-mme devant le texte. Le recueil se clt par un article rdit de Paul Ricur lui-mme, consacr la spcificit du langage religieux.