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El presente libro, que los lectores/as en lengua española tienen ahora ocasión de tener entre sus manos, vierte por primera vez en castellano la traducción crítica del libro de Gianni Vattimo: Ser, historia y lenguaje en Heidegger, basada en la edición original italiana de 1989 [Genova, Casa Editrice Marietti S.P.A.], que recoge sin ninguna modificación relevante, según declaración explícita de Vattimo, la primera edición del mismo ensayo fechada por el propio filósofo piamontés: primero en Turín en diciembre de 1961 y después en Heidelberg en diciembre de 1963. En ella se contiene, nada menos, que la pionera incidencia de aquello que podemos denominar como el “Heidegger de Vattimo”, un hito filosófico-hermenéutico de incalculable potencia para la tarea del pensar en nuestros días que, junto con la prosecución vattimiana del “Nietzsche de Heidegger”, dará lugar a la apertura histórica de la Postmodernidad Ontológica como Hermenéutica Crítica. Además de todo ello, no puede perderse de vista que este libro, dedicado por Vattimo al estudio ontológico –de una lucidez inigualable- del pensamiento de Martin Heidegger, constituye la Opera Prima del filósofo italiano. Su primer libro. Aún vivía Heidegger, que acababa de publicar sus dos volúmenes monumentales sobre Nietzsche también en este año: 1961. Precisamente el lugar desde el cual arranca la lectura sobre el filósofo alemán que Vattimo nos presenta en Ser, historia y lenguaje en Heidegger. Una obra en la cual el joven filósofo italiano lo ve y lo comprendo “todo”, brindándonos el modo de poder acceder a leer y comprender desde tal enclave a todo Heidegger. En la comprensión de que la alternativa a la historia de la Metafísica (ciencia-técnica) óntica y su lenguaje cosificante instrumental es la Ontología hermenéutica del Ser-Tiempo, su historia y su lenguaje. Un lenguaje del pensar-poetizar recreativo de la phýsis y la nóesis ecológica, que libera el pasado supuestamente consumido a la vez que libera el futuro del Aco