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"Este libro reúne ejercicios de escritura que , desde la Filosofia y la Teoría Políticas , rondan al problema de la construcción del individuo moderno en su relación con el crimen , en las obras de Baruj de Spinoza , Gottfried Leibniz , John Locke , Jean - Jacques Rousseau y Friedrich Nietzsche . En una tensión entre el esfuerzo de una lectura rigurosa , marcada explícitamente por las geografías latinoamericanas , y el rechazo a la especialización , el libro ahonda en estos pensadores poniendo el foco en cómo modelan y bifurcan sus concepciones de justicia , de juridización , de mal , de pecado , de delito , de poder y Estado , con las de Sujeto , persona , individuo , los no - sujetos y la comunidad ( política , afectiva ) . Sin pretender una definición ni de crimen ni de individuo ( ni de ninguno de los conceptos que sí o sí se les emparentan y les salen al cruce aquí ) , porque sólo puede definirse aquello que no tiene historia , los temas se engarzan como si fuera posible un choque entre las diversas formas de abordar la cuestión : como si al ponerlos en diálogo , entre los pensadores surgieran los destellos de un choque fisico con efectos imprevisibles e imposibles de totalizar . El libro no asume una concepción atada al concepto de " época " y sin embargo , tiene su foco en la modernidad temprana : trata a ese tiempo -el de la conformación del sujeto de derechos- como si pudiera ser un tiempo abierto , capaz de ofrecer visiones alternativas y hasta contrapuestas a las actuales , y como si ejerciera sobre la modernidad madura , una influencia retrospectiva , muchas veces invisibilizada . Por eso , en estas páginas de Teoría Política se mezclarán cronologías , autores y preocupaciones : se cruzará a Spinoza con Sade y Arendt ; a Lebiniz y el placer con el consumo capitalista ; a Locke con el colonialismo ; a Rousseau con el erotismo y Bataille ; a Nietzsche con el mestizaje y la enfermedad . Estamos ante un libro de elogio a la política , a la transgresión y tam