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Entre 1870 et 1914, les structures fondamentales de la philosophie contemporaine se mettent en place, notamment mais pas seulement dans l'effervescence theorique de l'Empire austro-hongrois finissant. Certaines questions de philosophie de la connaissance jouent un role determinant dans cet essor: de quoi exactement dit-on que c'est vrai, la ou on qualifie des enonces ou des attitudes cognitives de vrais? qu'est-ce qui a a charge de porter la verite (ou la faussete) en eux? mais aussi, la ou ils sont vrais, qu'est-ce qui (dans le monde?) les rend vrais? Entre ces questions, les fondateurs de la philosophie contemporaine, Husserl, Russell, Wittgenstein et bien d'autres, vont reexhumer et systematiser des notions comme celles de proposition et d'etat de choses. Ces notions n'ont, depuis, plus quitte la scene du debat philosophique. Cet ouvrage, tout en offrant une plongee dans les sources de ce debat a la fin du XIXe siecle, dans la tradition autrichienne et en dehors d'elle, en retrace aussi la progression jusqu'a ses developpements les plus contemporains.