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Product Description La chute spectaculaire de plusieurs régimes autoritaires à l'occasion du "printemps arabe" de 2011 ne doit pas nous inciter à la paresse int ellectuelle. La tentation est pourtant forte de voir dans ces événemen ts une validation des thèses téléologiques et normatives sur la fin de l'histoire et le caractère inéluctable de l'avènement mondial de la d émocratie. Les commentaires ne manquent pas qui évoquent une globalisa tion ne tolérant plus d'écart par rapport à la norme libérale occident ale; la longévité des régimes autoritaires ne mérite plus guère d'atte ntion, puisqu'ils sont suspendus à un fil ténu qui menace de rompre à tout moment. L'ouvrage de Marie Laure Geoffray vient opportunément s'inscrire en fa ux contre une telle tentation, qui conduit régulièrement à un grossier déterminisme. Tout l'intérêt du travail de Marie Laure Geoffray repos e sur cette intuition initiale: afin de comprendre une ""situation"" a utoritaire, il convient de se pencher sur ces espaces ""intermédiaires "" de contestation, ni totalement réprimés ni complètement tolérés. Elle met en scène des jeunes pour qui la prise de parole ou l'occupati on d'espaces peuvent être des fins en soi, dépourvues de projet de soc iété alternatif car ils ont aussi souvent liés par ce qu'elle qualifie de ""persuasion coercitive"". Leur répertoire d'action peut cependant s'avérer subversif, car il ambitionne de donner à voir comment pourra ient s'exercer des formes plurielles de citoyenneté. Au-delà, Marie Laure Geoffray offre une explication dense, précise et très convaincante du mode de domination politique du régime castriste. Elle montre notamment à quel point ce régime sait faire preuve d'une grande plasticité. Et c'est sans doute cette capacité du régime à négo cier le tolérable, à une échelle souvent micro, qui explique le mieux sa solidité. L'ordre social, nous montre l'auteure, est ainsi coprodui t par des acteurs interdépendants. Il est heureux de pouvoir mettre à l