Author Description

_la idea de vida pròpia, ciment que lligaria els diversos 1968, pot entendre’s com una actualització de l’autonomia kantiana. Sí, ja saben, d’aquell l’home capaç de decidir i obrar per ell mateix. Es pot avui argumentar que les ganes de construir la pròpia biografia i l’esforç per no ser un més del "inmenso rebaño humano" es mantenen? _a excepció de Praga, el conflicte individu-Estat va semblar que es resoldria a favor de la llibertat. En qualsevol cas, hi ha una justificació moral inherent a l’exercici d’enfrontar-se al poder? _ens trobem més segurs amb l’unilateralisme nord-americà que sota l’amenaça nuclear que va significar la Guerra Freda? _del pensament generalista i la capacitat crítica hem passat a unes millors formacions tècnica i analítica. Amb tot, és o no és preferible disposar d’un coneixement més precís de les nostres societats i de la mateixa naturalesa humana? _avui, quan més que mai la política va a remolc de l’economia, podem concloure que el capitalisme ha estat el gran beneficiat dels 68? _són només la proximitat geogràfica i, per extensió, les influències de la cultura francesa, els factors que explicarien que, a casa nostra, dels 68 només es parli del maig francès?