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Il est important pour nous d'examiner attentivement comment les doctrines littéraires sont nées chez les Occidentaux, de montrer dans quelle mesure la volonté des écrivains et des critiques a joué un rôle dans l'émergence de ces doctrines, et dans quelle mesure la littérature l'a précédée comme moyen d'expression d'un statut psychologique ou de conditions sociales qui changent, de sorte que la littérature change et ses doctrines changent. Ces doctrines ont fleuri dans la littérature occidentale depuis la Renaissance européenne à la stabilité classique, avec les fondements artistiques et intellectuels qui y prévalent. L'importance de ce sujet est évidente en ce qui concerne sa profonde influence dans la littérature arabe moderne, car nous ne pouvons pas comprendre avec précision les aspects du renouveau sans l'étudier. Nous utilisons dans cet article l'approche descriptive comparative, qui est toujours adaptée à l'étude de tels sujets. La littérature arabe moderne a été plus influencée par la littérature occidentale que par la littérature arabe ancienne, que ce soit par les missionnaires, les occupants, les marchands et les investisseurs qui sont arrivés dans les pays arabes ou par les missions scientifiques envoyées par les pays arabes dans les capitales européennes ou par les immigrants arabes en Occident.